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士兵们进行座谈。 ＠②山：不仅是人类，凡属有生命的东西都有佛性，……佛家说，一切众生都有佛性……一切生物尽管物种不同，但佛性是唯一的共同，这是教义教导我们的。 杉本中尉：谢谢，我明白了。那么我们在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html
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过程。(3)社会进化的原理。有的以生物学作旁证，有的以心理学来证明。 东西文化不同的社会 推溯一百年前，我们的历史文化里，根本便没有这个名称，也毋需有这一门学科的成立，这不能说我们过去不科学，只能...
南怀瑾
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，死亡的生存论阐释先于一切生物学和生命存在论；另一方面，向终结存在的存在论分析也绝不预先掌握对待死亡的生存上的态度，也只有理解了死亡的整个存在论本质,才能够有方法上的保障把死后是什么这个问题问得有意义...
江向东
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思想的论着，《摩诃止观》则为智顗著作中体系最圆熟的论书。书中详说圆顿止观之法，阐述智顗独特的宗教体验与宗教实践。 □佛教界一般主张有情（即一切有情识的生物）方具佛性，但是湛然据《大乘起信论》所说“...
不详
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佛法的基本教义”。庄震威居士的“施无威者”、“如何参与社会服务”。超凡法师的“禅门三观”。蔡宽静居士的“生物学与佛学”。宏印法师的“妙云集导读”、“佛法缘起观”。梦参法师的“佛弟子如何坚定道心”。日常...
沈家桢
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产生的那一刻亦是如此。 存有正见者，在听、嗅、味、触，意和视觉产生的时刻，能分明出一切都是精神与物质的和合。根本没有“我”、“我的”、“他”或“其他生物”的存在。这里说明了我们一切生活的过程，都是由...
泰·苏哇诺禅师
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：“至无者，故能为万变之宗主”，“不生者，故生物之宗”，即认为在“万有”之上有一超现实的绝对作为产生“万有”的宗主。这个看法和王弼的看法不大一样，王弼认为“无”虽是“有”的本体，但“无’，并非在“有”...
汤一介
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但世俗之人对这一道理却毫无所知。因此，在圣人看来，现在眼前的牛羊，或许就是过去世父母的神识的转世。所以圣人制定不杀害生命的戒律，不伤害一个哪怕是最微小的生物，对父母怀念之情可谓真切深挚。圣人对现在的...
不详
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转生后的生物是否还保留着原来的“神”（灵魂），还是更换了一个新的“神”。那先的回答说，既不是原来的也不是新的。 接着那先比丘给王一个譬喻，弱小时的人与长大后的人，虽然不同，但却是同一个人，“那先言：我...
张雪松
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。今此罗念庵言，充其量不过无色定耳。而无色空，唯是外道邪见生处，奈何认为真谛。 ， 第五十九页云：生物进化，至人类而为最高。 六趣之中，人居第三。下接三恶趣，直是幸免苦痛耳。三界中之欲界最下...
周叔迦
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